
まったく予定を立てずに、西に向かって散歩に出かけた。
生田駅で電車を降り、たまたま目に止まった坂道を登ってみた。
頂上が切通しになっていて、頭上に橋があった。
これは水路橋にちがいない。
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急逝した知人の弔問に、町屋斎場を訪れた。

(東京時層地図から引用)
町屋火葬場は、徳川時代に五か所あった火葬場(五三昧)のひとつであるが、現在の場所に移転してきたのは明治二十二年のことだ。
そのあたりについてはネットを検索するといろいろ見つかる。わざわざそれを孫引きしてもしようがないので割愛。
古地図で見ると、斎場の周囲には荒川からの掘割が造られていたらしい。
ただし水を引くためにかなり深く掘り下げられていて、船着場らしきものも見えないので、輸送や交通用ではなさそうだ。
正門前から南にのびる道路は三ノ輪村から続いている。これもこの場所に斎場ができたときに併せて造られたものだろう。一面の田んぼの中にいかにも近代の道らしくきれいな一直線が(しかも正確に南北に)引かれている。この時代の東京郊外でここまで正確に直線の道路はまだあまりない。
直線の道が本格的に増えるのはもう少し時代が下って、自動車が普及してからのことだから、この斎場は少しだけ時代を先取りしていたといえるかもしれない。
今回は「旧街道ウォーク」で知り合った方々とご一緒した。
斎場からの帰路、火葬場の説明板があると喪服で走っていって写真を撮る、川跡なのか路地なのか、とにかく“面白そうな”道があると辿ってみたくて名残惜しそうに覗きこむ‥‥などなどおよそ普通の弔問客とはちょっと違った行動が可笑しい。
そんな私たちのことを、好奇心旺盛だった故人もどこかから見ていてくれたのではないだろうか。

宝莱山古墳にやってきた。
谷筋ばかりを辿る裏返しで、尾根筋を歩いてみると意外な発見がある。
これはかつて、てくたく石標を巡って歩いたときに覚えたこと。
ただこの日はそもそも、乗っていたバスを気まぐれで降りてみて、気の向くままに歩いたらここに着いただけなのだけどね。
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谷田橋にやってきた。
交差点の名前も、角にある薬局も、昔のままだ。
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この日たどり着いたのは平塚神社。
もとは平塚明神社といったそうで、祀られているのは八幡太郎源義家、賀茂次郎源義綱、新羅三郎源義光の三柱。
建っている場所がまたふるっていて、隅田川(旧荒川)がつくった段丘崖のきわ。
神殿の背後には広大な氾濫原が広がっている。
かつてこの台地上には古代街道が縦走しており、住居址などの遺跡も数多く出土している。
段丘崖に面した台地上の遺跡は珍しくないが、奈良・平安時代には郡衙(律令時代の地方役所)があったと推定されている。
先土器時代以来このあたりが地域の中心地だったことがうかがえる。
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日暮里から、何日かかけて王子にたどり着いた。
もちろんきっちり分割して一本の道を歩いてきたわけではない。
このあたりは音無川と藍染川をはじめそれに由来する多くの枝川があったようだが、川跡一本辿るだけではとても言い尽くせない奥深さがある。
えんえんと続く台地と多くの坂道の佇まいもまた愉しい。
そんなわけで、線ではなく面で辿っていると何日かけても探検が終わらない。
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ついつい脱線した末、西日暮里にやってきた。
見下ろすと台地下が一望できる。
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弁天湯のイベントのあと、三ノ輪商店街で中食を使った。
※「ちゅうじきをつかう」というのは昼メシを食べることの古語表現なのだが、最近は「中食」に全然別の意味があるらしい。それとは違う。
三ノ輪商店街は、おだやかさと懐かしさとほのかな熱気が同居した、とてもいい感じのアーケード。
何年か前にこの商店街で行われた子どもたちが中心になって行うファンドレイジングのイベントを取材して以来、私のお気に入りの街だ。
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今月五日に廃業した南千住の銭湯「弁天湯」で、一日限りのお別れイベントが開催された。
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週末、黄葉が見事なのに惹かれて、新宿から初台・代々木・幡ヶ谷・大原とぐだぐだコースを歩いて羽根木にやってきた。
もちろん羽根木の暗渠を見に来たのだが、羽根木神社に立ち寄るのは初めてのことだ。
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伝染病研究所(現・東京大学医科学研究所 及び附属病院)の建物を見せて頂いた。
一九三七(昭和12)年に建造されたものだ。
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